Waiting, crying and hoping for the results of the second match for our King Of Rock'n Roll fight.
It is an in-numberous desicion as always.
Here is the final result from our jury:
MOH WON.
(Jorden haven't got a clue)
lørdag 28. februar 2009
fredag 27. februar 2009
Buddy Holly og det amerikanske
Jeg nevnte at Child Of The Moon var avslutningen på en historie som begynte i 1963 for Brian.
Og det er mulig å se det i sammenheng med Salome slik hun ble åpenbart av russiske Lou von Salome av Paul Ree til Friedrich Nietzsche rundt 1880. At det skjedde kan kun bety at Ree som jøde forsto poenget med Salome-historien i forhold til Isis.
Men Månelandinger o.l minner kanskje mer om science fiction.
Og det er også hva Brian var kommet fram til.
Child Of The Moon har et tilleggs-navn: RMK.
Det vil si at b-siden av singelen er månen eller skal forstås som den.
"Are moon, o'key?"
Amerikanerne var etter nazismen i en desperat situasjon ettersom de, omtrent som i en skidzofren kriminalroman hvor helten selv er den skyldige, ikke hadde mulighet til å forstå sin rolle i det som hadde skjedd.
F.eks den britiske dobbelt-betydningen You-Jew er umulig å forholde seg til.
(Sett mot en Salome-teori blir den allikevel forståelig. Britene befant seg på avstand til Europa og hadde mulighet til å se kristendommen på avstand til jødedommen, Og det igjen førte dem til en vanskelig tilnærming til Salome som figur i bibelen. De tok avstand til Salome-innsikten ved å si at jødene var "de andre").
Buddy Holly viser en lignende tilnærming til Amerikas skyld.
Han opererer under 50-tallet som om problemet ikke finnes.
Samtidig som han umiddelbart tråkket midt opp i problemet, noe som må ha betydd at han på et plan var klar over det. "That will be the day that you say goodbye"?
Og det lettlurte med Buddy fikk en person som Petty til å skrive Moondreams til ham.
Buddy kunne brukes til hva som helst.
Selv å reise til månen, om ennn i en sang.
Og det er der Brian kommer inn og i et lysglimt ser Buddy Holly, the Big Bopper og Richie Valens i sin ferd i helikopteret. Brian hadde med vennskapet til Keith Moon i the Who en link til en forståelse av galskapen.
Bopper er en anknytning til Be Bop A Lula.
Og han er stor og rund som månen
Valens er som søramerikaner den "andre siden av månen", RMK.
Og dermed var det en ferd med en måne inne i en måne som ble foretatt.
Helikopteret var også et bilde på månen.
Og det er mulig å se det i sammenheng med Salome slik hun ble åpenbart av russiske Lou von Salome av Paul Ree til Friedrich Nietzsche rundt 1880. At det skjedde kan kun bety at Ree som jøde forsto poenget med Salome-historien i forhold til Isis.
Men Månelandinger o.l minner kanskje mer om science fiction.
Og det er også hva Brian var kommet fram til.
Child Of The Moon har et tilleggs-navn: RMK.
Det vil si at b-siden av singelen er månen eller skal forstås som den.
"Are moon, o'key?"
Amerikanerne var etter nazismen i en desperat situasjon ettersom de, omtrent som i en skidzofren kriminalroman hvor helten selv er den skyldige, ikke hadde mulighet til å forstå sin rolle i det som hadde skjedd.
F.eks den britiske dobbelt-betydningen You-Jew er umulig å forholde seg til.
(Sett mot en Salome-teori blir den allikevel forståelig. Britene befant seg på avstand til Europa og hadde mulighet til å se kristendommen på avstand til jødedommen, Og det igjen førte dem til en vanskelig tilnærming til Salome som figur i bibelen. De tok avstand til Salome-innsikten ved å si at jødene var "de andre").
Buddy Holly viser en lignende tilnærming til Amerikas skyld.
Han opererer under 50-tallet som om problemet ikke finnes.
Samtidig som han umiddelbart tråkket midt opp i problemet, noe som må ha betydd at han på et plan var klar over det. "That will be the day that you say goodbye"?
Og det lettlurte med Buddy fikk en person som Petty til å skrive Moondreams til ham.
Buddy kunne brukes til hva som helst.
Selv å reise til månen, om ennn i en sang.
Og det er der Brian kommer inn og i et lysglimt ser Buddy Holly, the Big Bopper og Richie Valens i sin ferd i helikopteret. Brian hadde med vennskapet til Keith Moon i the Who en link til en forståelse av galskapen.
Bopper er en anknytning til Be Bop A Lula.
Og han er stor og rund som månen
Valens er som søramerikaner den "andre siden av månen", RMK.
Og dermed var det en ferd med en måne inne i en måne som ble foretatt.
Helikopteret var også et bilde på månen.
torsdag 26. februar 2009
IT'S NOT OVER 'TILL THE FAT LADY SINGS!
ok.
Strange things take place in my moondreams
as the lonely and loveless hours go by
your face takes its place in every moonbeam
moondreams bring thoughts gentle as a sigh
Moondreams can be a sensation
moondreams may be fascination
love can be our destination
you and I can share this dream
Wishing for you in my moondreams
as the lonely and loveless hours go by
will do until you can share all my dreams
moondreams - moondreams moondreams
brought by moonbeams in the sky
Strange things take place in my moondreams
as the lonely and loveless hours go by
your face takes its place in every moonbeam
moondreams bring thoughts gentle as a sigh
Moondreams can be a sensation
moondreams may be fascination
love can be our destination
you and I can share this dream
Wishing for you in my moondreams
as the lonely and loveless hours go by
will do until you can share all my dreams
moondreams - moondreams moondreams
brought by moonbeams in the sky
tirsdag 24. februar 2009
Flash Gordon. Flash
Brians begynnelse som artist hadde sammenheng med en kamp mot, men også en allianse med Beatles.
Og vi kan se den historiens ene side som Bikkkjeslagsmålet.
Fra Walkin' The Dog fram til Hey Bulldog.
Den andre siden er interessant fra mitt ståsted, dvs Jesus som egypter og Salome som inngang til en forståelse av Jesus' betydning som opprettholder av troen på Isis.
Dette henger sammen med Beatles' første og andre LP.
Please Please Me og With The Beatles.
Det ligger et vannvidd i de to coverene sett sammen.
Først ser du de glade Fab smile ned til deg fra oven, som om de allerede var kongelige og vinket ned til undersåttene.
Deretter ser du kun hodene på det andre coveret. Men nå nede på bakkenivå.
Det må ha fått Brian til å tenke på hodekuitting el.l.
Og på Out Of Our Heads tar Stones sjansen på å etterligne Beatles.
Hele 2 år etter Lennon viste sin styrke med dette temaet.
I 1968 tar Brian steget ut i det totalt ukjente (som kun Elisabeth Nietzsche hadde beveget seg med letthet og religiøs overbevisning før ham) og lager sangen Child Of The Moon.
Videoen som ledsaget sangen viser at hverken bandet eller filmskaperne hadde skjønt poenget overhode.
Kun at Brian beveget seg i farlig terreng.
Han står bak et tre og er ekstra farlig, mens Jagger og de andre står nede på gata og skremmer de forbipasserende.
Og vi kan se den historiens ene side som Bikkkjeslagsmålet.
Fra Walkin' The Dog fram til Hey Bulldog.
Den andre siden er interessant fra mitt ståsted, dvs Jesus som egypter og Salome som inngang til en forståelse av Jesus' betydning som opprettholder av troen på Isis.
Dette henger sammen med Beatles' første og andre LP.
Please Please Me og With The Beatles.
Det ligger et vannvidd i de to coverene sett sammen.
Først ser du de glade Fab smile ned til deg fra oven, som om de allerede var kongelige og vinket ned til undersåttene.
Deretter ser du kun hodene på det andre coveret. Men nå nede på bakkenivå.
Det må ha fått Brian til å tenke på hodekuitting el.l.
Og på Out Of Our Heads tar Stones sjansen på å etterligne Beatles.
Hele 2 år etter Lennon viste sin styrke med dette temaet.
I 1968 tar Brian steget ut i det totalt ukjente (som kun Elisabeth Nietzsche hadde beveget seg med letthet og religiøs overbevisning før ham) og lager sangen Child Of The Moon.
Videoen som ledsaget sangen viser at hverken bandet eller filmskaperne hadde skjønt poenget overhode.
Kun at Brian beveget seg i farlig terreng.
Han står bak et tre og er ekstra farlig, mens Jagger og de andre står nede på gata og skremmer de forbipasserende.
Abonner på:
Kommentarer (Atom)
